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十二生肖的五行分別是： 金：猴、雞 木：虎、兔 水：鼠、豬 火：蛇、馬 土：牛、龍、羊、狗 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 五行發生演化，有了更細緻的分類，出現納音五行： 生肖鼠的五行 甲子年生：1924 1984 ：甲子鼠年，納音為海中金，我們俗稱金鼠命。 丙子年生：1936 1996 ：丙子鼠年，納音為澗下水，我們俗稱水鼠命。 戊子年生：1948 2008 ：戊子鼠年，納音為霹靂火，我們俗稱火鼠命。 庚子年生：1960 2020 ：庚子鼠年，納音為壁上土，我們俗稱土鼠命。 壬子年生：1912 1972 ：壬子鼠年，納音為桑拓木，我們俗稱木鼠命。 生肖牛的五行
兔子 鳥兒 魚 倉鼠 我們可以在家養的其他寵物 我們可以在家養的寵物 在查看我們可以在家養的寵物清單之前， 我們必須問自己在尋找什麼 ：一種可以與之互動的動物，一種只是待在家裡的動物，一種可以在外面做事的動物，一種生活時間長或短的動物，一種可以奉獻大量或少量時間的動物.. .......
生命之樹的概念通常象徵著所有生命形式之間的聯繫，在許多宗教和哲學中都能找到，最早可以追溯到古埃及。 在生命的埃及樹象徵著創造和代表帶來的一切進入存在的事件鏈。 快進到現代科學。 這棵樹已成為生物進化的典型象徵，因為它不斷分枝的形象尖銳地描繪了地球上所有生物之間明確無誤的相互聯繫。 樹葉與永生 欣賞一下一行禪師在樹葉上的詩句： 「我問葉子是否害怕，因為現在是秋天，其他葉子都在掉落。 葉子告訴我：「不。 整個春天和夏天，我都還活著。 我努力幫助滋養這棵樹，現在我的大部分人都在樹上。 我不受這種形式的限制。 我也是整棵樹，當我回到土壤中時，我會繼續滋養這棵樹。 所以我一點也不擔心。 當我離開這個樹枝漂浮在地上時，我會向樹揮手告訴她，「我很快就會再見到你。 」
第一：注重衣服的质感凸显自身气质 想要穿出高级感，最直接的方法就是选择质量好的衣服。 质量差的衣服即使设计再怎么时髦，看着也很像地摊货，因此衣服的质感非常重要，质感好的衣服，便能够从视觉上和感觉上带来很好的体验，举手投足间都能够自然而然的抬高你的气场和优雅感。 除此之外，质感好的衣服版型也相对更加的标准，能够很好的放大身材优势，将身材缺陷给遮住。 而一件衣服的质量也能够反映出我们的生活品质，因此真正懂得穿搭的好命女人，都会挑选质感更好的衣服。 第二：颜色越少越高级 搭配的时候对于颜色搭配要非常用心，但是很多人都会忽略这一点，所以导致整体看起来比较的违和、繁杂。
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（京劇傳統劇目） 《玉堂春》又名《監堂團圓》《三堂會審》，京劇傳統劇目。 取材於明朝 馮夢龍 《 警世通言 》第二十四卷《玉堂春落難逢夫》。 由梆子劇移植而來，最初只有《女起解》一出，後又參照梆子劇《破鏡圓》編演了《三堂會審》。 1925年 徐碧雲 請人寫成全本《玉堂春》，包括《嫖院》《廟會》《騙賣》《毒夫》《起解》《會審》《監會》《團圓》8折。 《 女起解 》和《 三堂會審 》兩折常單獨演出。 《三堂會審》單演時，又名《玉堂春》。 《玉堂春》見《苟慧生演出劇本選》，及《京劇從刊》等刊本。 除京劇外，同州梆子有《審蘇三》，漢劇有《大審》滇劇、徽劇、粵劇有《三司會審》，評劇、河北梆子、晉劇、秦腔、豫劇、川劇等劇種均有該劇目 [1] 。
蓮花≠睡蓮，兩者同科（睡蓮科）不同屬，蓮花為蓮屬，中央有蓮篷，葉面長成後會浮出水面；睡蓮為睡蓮屬，無蓮篷、蓮藕，葉片緊貼水面，花也短短伸出水面。 本文摘選自桃園市政府客家事務局季刊《尋客》第32期〈懸賞令：蓮花大混種，會變回哪一種？
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